Sans doute!

Τρίτη, 15 Νοεμβρίου 2016

ΕΛΥΤΗΣ, ΣΕΦΕΡΗΣ

ΑΙΟΛΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ, τχ. 43-44, Γενάρης-Απρίλης 1978: Αφιέρωμα στον Οδυσσέα Ελύτη. Σελ. 191. [20 Ευρώ]
Φωτογραφίες: Ο Ελύτης στο αλβανικό μέτωπο (ολοσέλιδη)/Συνέδριο Διεθνούς Ένωσης Κριτικών Τέχνης (Παρίσι 1949)/Ο Ελύτης σε παιδική ηλικία (ολοσέλιδη)/Ο Ελύτης σε νεαρή ηλικία/Παναγιώτης Αλεπουδέλης (Ολοσέλιδη)/Μαρία Αλεπουδέλη (Ολοσέλιδη)/Ελευθεριάδης Teriade - Ελύτης (Μυτιλήνη, Αύγουστος 1972).
ΔΕΚΑΒΑΛΛΕΣ ΑΝΤΩΝΗΣ, Ο Ελύτης από το χρυσό ως το ασημένιο ποίημα. Κέδρος, 1990, σελ. 197. [7 Ευρώ]
- ΕΛΥΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας. Δ' έκδοση. Ίκαρος, 1976, σελ. 36. [5,50 Ευρώ] 
ΕΛΥΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Εκ του πλησίον. Ίκαρος, 1998, σελ. 87. [7 Ευρώ]
- ΕΛΥΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Μαρία Νεφέλη. Ίκαρος, 1994, σελ. 115. [7 Ευρώ]
ΕΛΥΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Ο Φυλλομάντης. Σειρά: Ένας ποιητής ένα ποίημα. Εκδόσεις Αστερίας. Αθήνα, Δεκέμβριος 1973. Πτυσσόμενο οκτασέλιδο σε χοντρό χαρτί. Διαστάσεις: 27,50 Χ 21 εκ. [25 Ευρώ]
- ΕΛΥΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Το Άξιον Εστί. Ενδέκατη έκδοση. Ίκαρος, 1979, σελ. 92. [7 Ευρώ]
- ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ, τχ. 1 (Νοέμβριος 1995 - Φεβρουάριος 1996): Οδυσσέας Ελύτης. Γκοβόστης, σελ. 223. [7 Ευρώ]
ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΔΟΥ-ΠΟΘΟΥ ΜΑΡΙΑ, Οδυσσέας Ελύτης, ένα όραμα του κόσμου. Φιλιππότη, 1982, σελ. 206. [7 Ευρώ]
- ΛΙΓΝΑΔΗΣ ΤΑΣΟΣ, Το Άξιον Εστί του Ελύτη. Εισαγωγή, σχολιασμός, ανάλυση. Αθήνα, 1980, σελ. 323. [9 Ευρώ]
ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΚΑΡΟΛΟΣ, Ενώτια παμφανοώντα ... έξι μελέτες για τον Οδυσσέα Ελύτη. Καρδαμίτσα, 1998, σελ. 195. [7 Ευρώ] Πωλήθηκε
ΜΠΕΛΕΖΙΝΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ, Ο όψιμος Ελύτης. Ίκαρος, 1999, σελ. 300. [7,50 Ευρώ] Πωλήθηκε
- ΝΙΚΟΡΕΤΖΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, Ο άγνωστος Ελύτης της Μυτιλήνης. Σχέδιο βιογραφίας. Δύο τόμοι. Εκδόσεις Αιολίδα. Μυτιλήνη, 2009, σελ. 471+541. [31 Ευρώ] Πωλήθηκε
ΣΦΑΕΛΛΟΥ ΚΑΛΛΙΟΠΗ, Μια προσέγγιση στο «Άσμα ηρωικό και πένθιμο για το χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας» του Οδ. Ελύτη. Πατάκη, 1984, σελ. 82. [12 Ευρώ]
ΦΡΑΪΕΡ ΚΙΜΩΝ, Άξιον εστί το τίμημα: Εισαγωγή στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη. Μτφρ.: Νάσος Βαγενάς. Κέδρος, 1990, σελ. 93. [8 Ευρώ]
CARSON JEFFREY, 49 σχόλια στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη. Ύψιλον, 1983, σελ. 139. Δίγλωσση έκδοση: ελληνικά, αγγλικά. [6 Ευρώ]
- SAVIDIS GEORGE, Odysseus Elytis: Roes (eros) Esa (sea) Nus (sun) and Miroltamity (immortality). A lecture delivered for the Department of Comparative Literature of Harvard University on Tuesday 4th December 1979. Leskhi Press. Athens, 1980, p. 38. [15 Ευρώ]
Οδυσσέας Ελύτης - Εκατό χρόνια από τη γέννησή του. Δεκαοκτώ κείμενα για το έργο του. Επιμ.: Δημήτρης Καραμβάλης. Εκδ. Πηνειός. Αθήνα, 2011, σελ. 79. [7 Ευρώ]
- ΤΟ ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ. Σκηνική καντάτα του Γιώργου Κουρουπού σε ποίηση Οδυσσέα Ελύτη. CD + Βιβλίο . Πρώτη παγκόσμια εκτέλεση. [20 Ευρώ]
Σολίστ: Τάσης Χριστογιαννόπουλος, βαρύτονος και Βασιλική Καραγιάννη, σοπράνο
Τη χορωδία διευθύνει ο Νίκος Βασιλείου. Την Ορχήστρα των Χρωμάτων διευθύνει ο Μίλτος Λογιάδης. Η ζωντανή ηχογράφηση έγινε στις 18 Σεπτεμβρίου 2004 στην Αίθουσα Φίλων της Μουσικής.

ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΕΜΠΟΡΟΙ  (του Νίκου Καρύδη)
  Σε μια "μελέτη" του για τον Lorca, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό μερικών καλών παιδιών που μη έχοντας τι άλλο να κάνουν από τον Αύγουστο του 44 ίσαμε το Μάρτη του 45 - σε μια περίοδο δηλαδή από τις πιο δραματικές και πιο σημαντικές της νεώτερης ιστορίας μας - καταπιάστηκαν να "παίξουν το περιοδικό" όπως τα παιδιά ενός άλλου καιρού "παίζαν τις κουμπάρες", ο Οδυσσέας Ελύτης σε τέσσερις σελίδες φτιαχτού και επιτηδευμένου λυρισμού που κάθε άλλο παρά τοποθετούν και αναλύουν το έργο του Ισπανού αγωνιστή και ποιητή, ανάμεσα στ' άλλα γράφει:
   "Γεια σου, Φεντερίκο Γκάρθια Lorca! Η πιστολιά που σε σώριασε στον πέτρινο τοίχο ενός χωριού της πατρίδας σου τίποτε δεν κατάφερε να κάμει. Του λαού η δύναμη που αγάπησες ανασταίνει τώρα τα λόγια σου για πάντα, και ξέρεις εσύ πόσο το δάκρυ ενός χωριάτη αξίζει περισσότερο απ' όλα τα βραβεία των Ακαδημιών, πόσο από ένα κομμάτι χρυσάφι γίνεται δείγμα ζωής ανώτερο το πλατανόφυλλο εκείνο που μέσα στα θαμπά πρωινά, στέρνει συνοδειά ο βορηάς στους ώμους των αντάρτηδων που πολεμάνε!"
  Μ' αυτή τη μελοδραματική κορώνα κλείνει και η "μελέτη" για τον Lorca. Τον Οδυσσέα Ελύτη για το μέχρι σήμερα ποιητικό του έργο παρ' όλες τις επιφυλάξεις που μπορούμε να έχουμε, τον εκτιμούμε βαθύτατα. Είναι ο ποιητής που ύστερ' απ' τον Σεφέρη ανανέωσε τον ποιητικό λόγο στην Ελλάδα, που μεταφύτεψε, έστω και καθυστερημένα, τις νέες τάσεις της ποίησης και στον τόπο μας, και που έγραψε στίχους απ' τους οποίους όχι λίγοι, θα μείνουν.
  Δε μπορούμε όμως να μη διαμαρτυρηθούμε και να τ' αποσιωπήσουμε όταν λίγες μέρες μόλις μετά την απελευθέρωση - η "μελέτη" έχει ημερομηνία ΧΙ 1944 - ο ποιητής της "Ελένης" και της "Πορτοκαλένιας" σκαρφαλώνει σ' ένα σάπιο εξώστη του 1900 και βλέποντας πως ο "αγέρας που χαζεύει μέσ' τις κυδωνιές" δε χαζεύει πια, αλλά φυσά και σαρώνει, δημοσιεύει τη "μελέτη" για τον Lorca - τον ποιητή που δεν τον σκότωσαν οι εχθροί της ιδεολογίας του, όπως γράφει, αλλά οι εχθροί της πατρίδας του, οι φασίστες του Φράνκο - και, περίπου δημοκοπεί.
  Σ' αυτόν το βασανισμένο τόπο είμαστε τόσο λίγοι. Και γνωριζόμαστε τόσο καλά μεταξύ μας. Όλα τούτα τα χρόνια που πέρασαν ξέρουμε λίγο-πολύ τι έκανε, που ήταν ο καθένας μας.
  Είναι δύσκολο και ριψοκίνδυνο αν όχι αηδιαστικό και γελοίο να ξεσπαθώνει κανείς σήμερα και να μιλά για το λαό και τους αντάρτες του όταν είναι τόσο γνωστό ότι σε κανένα προσκλητήριό του δε βρέθηκε παρών. Όταν είναι τόσο γνωστό πως από φύση και θέση, ηθελημένα και συνειδητά ο τετράχρονος αγώνας του λαού μας από ορισμένους πνευματικούς μας ανθρώπους, αν όχι τίποτ' άλλο, τουλάχιστον αγνοήθηκε. Ας μη μιλήσουμε για τους δικούς μας άξιους. Μα τον καιρό που ο Αντρέ Μαλρώ, στη Γαλλία, έφτιαχνε ταξιαρχία ανταρτών και πολεμούσε για τη λευτεριά της πατρίδας του, τον καιρό που ο Ζυλ Ρομαίν, ο Ζαν Ζιρωντού, ο Πωλ Κλωντέλ, ο Αραγκόν, ο Ελυάρ κι ακόμα "ο πάπας του υπερρεαλισμού" ο Μπρετόν ήτανε δοσμένοι στον αγώνα, η δική μας "πνευματική αριστοκρατία" κατατριβότανε με τα πιο ασήμαντα και τα πιο προσωπικά της ζητήματα. Μια ολόκληρη ομάδα νέων ανθρώπων την εποχή που σ' όλη την Ευρώπη γκρεμίζονταν τα κάθε λογής τείχη - έχτιζε και κλείνονταν μέσα.
  Ίσως να μη τους κατηγορούσε κανείς γι' αυτό, αν δε βρεθήκανε εκεί που έπρεπε, αν κλείστηκαν σε ελεφάντινους πύργους. Μπορεί νάταν παθολογικά δειλοί, μπορεί νάταν ψυχικά ανάπηροι. Μα είναι απαράδεκτο να τους αφίσει κανείς να μιλάνε σήμερα, και τόσο εύκολα, για τον αγώνα που σε καμμιά του μορφή δεν εγνώρισαν. Αυτός ο αγώνας δεν είναι ένας πίνακας του Πικασό, που χωρίς νάχεις ιδέα από ζωγραφική και χωρίς νάχεις ζωγραφίσει ο ίδιος ποτέ σου, μπορείς να τον κρίνεις και να τον αναλύσεις. Δεν είναι η 9η που χωρίς να ξεχωρίζεις το ντο από το λα μπορείς να γράψεις σελίδες. Τεχνοκριτική του αγώνα αντίστασης δε χωρεί κι ο ρόλος των "εστέτ" του αγώνα που θέλουνε να υποδυθούνε, όταν τα γεγονότα, τα ηρωικά και τραγικά γεγονότα, σχεδόν ακόμα τα ζούμε, με κανένα τρόπο δε στέκεται.
  Στα βουνά μας γράφονταν οι πιο ωραίες κι πιο γερές σελίδες της νεώτερης ιστορίας μας, το Χαϊδάρι γινόταν μπαρουταποθήκη, τα πεζοδρόμια βάφονταν με αίμα, στο Δίστομο και στα Καλάβρυτα, την Κοκκινιά και στην Καισαριανή οι Γερμανοί καίανε και χαλούσαν. Στους δρόμους της Αθήνας ο λαός κατέβαινε με μια σημαία στα χέρια και γιόρταζε την Εθνική του γιορτή ή ματαίωνε την επιστράτεψη. Πόσοι αγώνες, πόσα θύματα αλλά πόση πίστη. Που ήταν οι σημερινοί αρθρογράφοι;
  Η "μελέτη" για τον Lorca θα μπορούσε νάχε ξεχαστεί αλλά ο Οδυσσέας Ελύτης συνεχίζει σήμερα από τις στήλες πρωινής εφημερίδας. Μιλά για τους ανθρώπους που "βρέθηκαν στην πρώτη γραμμή", για τους ανθρώπους που πήρανε "ολοκληρωτικά μέρος στην πάλη" κι ακόμα για "τα ανήκουστα μαρτύρια και τα φοβερά εγκλήματα των σημαιοφόρων του αγκυλωτού σταυρού".
  Πού τους είδε ο Ελύτης, πού τους γνώρισε αυτούς τους ανθρώπους ποτέ του. Και πού τον άγγιξαν αυτά "τα ανήκουστα μαρτύρια", όταν σε δυο γραμμές παρακάτω χαρακτηρίζονται σαν "οδύνες και ταραχές των καιρών αυτών".
  Όμως για να μιλά κανείς για όλα αυτά πρέπει νάχει ένα βιωμένο αντίκρυσμα. Νάχει γνωρίσει και νάχει αγαπήσει τον αντάρτη, νάχει κατέβει στο πεζοδρόμιο και νάχει ζήσει ο ίδιος αυτές τις, έστω, "ταραχές και οδύνες". Όταν δεν έκανε τίποτ' απ' αυτά, όταν όλα του στάθηκαν ξένα, όταν όλα τα αγνόησε, σήμερα δεν πρέπει να κάνει μήτε πολιτική, μήτε φιλολογία. Πρέπει να σωπαίνει ή γράφει μόνο ποιήματα.
  Γιατί έτσι θυμίζει τους κακούς εκείνους εμπόρους, που κόβουν επιταγές χωρίς νάχουνε κατάθεση στην Τράπεζα. Κι όπως όλοι το ξέρουμε ο Ελύτης μόνο τέτοιου είδους αντίκρυσμα δεν έχει στην Τράπεζα του λαού.
  Και το κακό είναι πως δεν είναι ο μόνος από τους πνευματικούς μας ανθρώπους που βρίσκεται σ' αυτή τη θέση. Είναι κι άλλοι κι είναι πολλοί. Από τους "συνεργάτες χρυσού σήματος" της Νεολαίας και τους συνεργάτες του "Κουαδρίβιο" ίσαμε μερικούς παλιούς και νεωτάτους ακαδημαϊκούς. Είναι από τα πιο θλιβερά φαινόμενα της πνευματικής και της κοινωνικής μας ζωής. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι, που άλλοι παρασταίνουν τους πνευματικούς ηγέτες και άλλοι τους "εστέτ" και που τον καιρό που έπρεπε αρνήθηκαν, αγνόησαν κι όχι λίγες φορές συκοφάντησαν τον αγώνα της Εθνικής μας αντίστασης, σήμερα μόλις και μόνο, αισθηματολογούν και δογματίζουν, γλυκά και ωραία, ή ανωνυμογραφούν άπρεπα και κακόβουλα.
  Ναι, το μέλλον θάναι και "δίκαιο και ελεύθερο". Αλλά Συμπληγάδες δε θα υπάρξουν. Δεν υπάρχουν κι όλας. Γιατί ο ένας από τους δύο κόσμους δεν υπάρχει πια.
[Ελεύθερα Γράμματα, αρ. 14, Παρασκευή 10 Αυγούστου 1945, σελ. 9 και 11]

-----------------/-------------------------------/-----------------------------------/-------------------

Omaggio a Seferis. Universita di Padova, Studi Bizantini e Neogreci. Padova: Liviana, 1970, p. XI+244. [50 Ευρώ]
- ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΕΦΕΡΗ. Τιμητικό αφιέρωμα στα τριάντα χρόνια της Στροφής. Α΄Ανατύπωση. Ερμής, 1981, σελ. 489. [35 Ευρώ]
Οι φωτογραφίες του Γιώργου Σεφέρη. ΜΙΕΤ, 2000, σελ. 180. Βιβλιοδετημένο. [26 Ευρώ]
- ΓΡΑΙΚΟΥ ΠΑΝΟΥ, Μελέτες πάνω στην ποίηση του Σεφέρη. Β΄ έκδοση αναμορφωμένη. Εκδόσεις Γ.Δ. Κυπραίου. Αθήνα, 1967, σελ. 103. [15 Ευρώ]
[Η Στροφή – Η Στέρνα – Το Μυθιστόρημα. Ποιον άνθρωπο περιγράφει Ο κ. Στράτης Θαλασσινός]
ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, Εις τα περίχωρα Αντιοχείας και Κερύνειας: Καβάφης - Σεφέρης. Ίκαρος, 2006, σελ. 245. [8,50 Ευρώ
ΚΟΚΟΛΗΣ ΞΕΝΟΦΩΝ, Ο μεταφραστής Σεφέρης. Αρνητική κριτική. Καστανιώτη, 2001, σελ. 118. [ 5 Ευρώ]
- ΝΑΚΑΣ ΘΑΝΑΣΗΣ, Παράλληλα χωρία στα δοκίμια του Σεφέρη και του Έλιοτ. Αθήνα, 1978, σελ. 95. [14 Ευρώ]
- ΟΡΦΑΝΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ, Η πολιτική διάσταση της ποίησης του Γιώργου Σεφέρη. «Αστήρ», 1985, σελ. 229. Άκοπο αντίτυπο. [25 Ευρώ]
ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΘΑΝΑΣΗΣ, Τα παιδικά χρόνια του Γ. Σεφέρη στη Σμύρνη (1900-1914). Καστανιώτη, 2001, σελ. 250. [18 Ευρώ]
ΠΑΥΛΟΥ ΣΑΒΒΑΣ, Η δήλωση Σεφέρη εναντίον της δικτατορίας - Βιβλιογραφία 1969-1987. Λευκωσία, 1987, σελ. 14. [10 Ευρώ]
[Η παρούσα βιβλιογραφική εργασία συμπληρώνει την εργασία του συγγραφέα: "Η δήλωση Σεφέρη εναντίον της δικτατορίας" (ανάτυπο από τον τόμο: Ο Σεφέρης στην Πύλη Αμμοχώστου, ΜΙΕΤ, 1987)]
ΣΕΦΕΡΗΣ Γ., Μεταγραφές. Φιλολ. επιμ.: Γ. Γιατρομανωλάκης. Λέσχη, 1980, σελ. 340. [40 Ευρώ]
ΣΕΦΕΡΗΣ Γ.Τρία κρυφά ποιήματαΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ. Τυπογραφικά εργαστήρια του Γαλλικού Ινστιτούτου. Αθήνα, 1966, σελ. 68. Την πρώτη έκδοση απαρτίζουν 2050 αντίτυπα, ήτοι: 50 αντίτυπα εκτός εμπορίου σε χαρτί Ingres βεργάτο του εργοστασίου Canson αριθμημένα με το χέρι Α-Ν και υπογραμμένα από τον ποιητή, 500 αντίτυπα στο ίδιο χαρτί αριθμημένα στον τύπο 1-500 και 1500 αντίτυπα σε αυστριακό χαρτί. Το παρόν αντίτυπο είναι το 13/500. [300 Ευρώ]
ΣΕΦΕΡΗΣ Γ., ΜΑΛΑΝΟΣ Τ., Αλληλογραφία (1935-1963). Φιλολογική επιμέλεια: Δημήτρης Δασκαλόπουλος. Ολκός, 1990, σελ. 349. Άκοπο αντίτυπο. [9,50 Ευρώ]
ΣΕΦΕΡΗΣ Γ., ΣΕΦΕΡΗ ΜΑΡΩ, Αλληλογραφία (1936-1940, 1944-1959). Φιλολογική επιμέλεια: Μ. Κοπιδάκης, Μ. Στασινοπούλου. Δύο τόμοι. Ίκαρος, 2005. [38 Ευρώ]
BEATON R., Γιώργος Σεφέρης - Περιμένοντας τον άγγελο. Μτρφ.: Μίκα Προβατά. Ωκεανίδα, 2003, σελ. 749+φωτογραφίες. [35 Ευρώ] Πωλήθηκε
SÉFÉRIS GEORGES, Discours de Stockholm. Collection de l’ lnstitut Français d’Athenès, 1964. Édition numérotée [530/1000]. p. 42. [25 Ευρώ]






Σελ. 33. Άκοπο αντίτυπο. [15 Ευρώ]











Εκδ. Ανάδρασις, 1998, σελ. 53. [8 Ευρώ]









Σεπτέμβριος - Νοέμβριος 2000, σελ. 96. [3 Ευρώ]